6守财奴的饭，你不要吃，也不要贪恋他的美味；
7因为他的心怎样算计，他为人就是这样。他虽对你说：请吃，请喝，他的心却与你相背。
8你所吃的那点食物必吐出来，你恭维的话语也必落空。
智者用了三则的格言谈论「贪婪」。第一则格言智者呼唤读者不要贪食，第二则是警戒人不要贪财，而今天的格言智者再次劝告人不要贪恋美食。在第一则中，请客的人是「长官」，而今天的格言主人可能是一般朋友。两则的主人都是以佳肴美食来宴客，可是，他们的心态却是截然不同。
这一则格言开始时用了两个「不要」，就是「不要吃」及「不要贪恋…美味」。既然宾客是被邀请来赴宴，为何智者劝告他们不要吃呢? 原因就是要先了解那位宴客的主人是一位怎样的人。好几本的中文译本，都描述这位主人为「守财奴」(和修本)、「小心眼儿人」(吕振中译本)及「吝啬人」(新译本)。既然主人不太愿意大破悭囊，那么，受邀宾客又何必去赴宴呢? 故此，这就是第6节所说的，他们的饭不要吃，也不需要羡慕所摆设的美味筵席。
智者继续描述宴客者的内心。对设宴一事，他内心有什么考虑? 第7节巧妙地用了「心」两次。第一个是「他的心怎样算计」，指出他在思考、在「计算」请客的成本。计算本身是合宜的，因为不论上宴会厅或在家设宴，主人都要了解能否负担得起，免得失了预算。可是，倘若这个计算是「算死草」(粤语俚语，形容一个人擅长算计他人，对事情拿捏到极限，含有贬义)，这就显出他的招待欠缺诚意了。第二个「心」字的用法，更明确指出那人的真正内心感受：「他的心却与你相背」。就算主人对你说请吃和请喝，这不是他的真心话。换言之，在外表上看来，主人似是热情、慷慨的款待；然而，却与内心的吝啬相违背。
跟着第8节则说明了当客人得知主人的为人 (「守财奴」)和他对受邀者的态度 (「算计」、「他的心却与你相背」)后，只会令人反感，更觉反胃，所吃的美食都会被吐出来。饮宴本是一个建立友情的一个社交平台，可是，若主人是一位伪善者，甚或是胸怀诡诈，他之所以分享美食，可能只是为了得到更大的利益，那么，客人所说感谢的话也就白费了。而客人的恭维话就与主人的吝啬自私成了强烈的对比。智者给受邀者的忠告，就是干脆不要前去赴这种不是真情宴请的邀约。这正如箴廿六25所说：「他用甜言蜜语，你不能相信他」。
反思：
1) 款待 (hospitality) 是一种美德，在操练和践行时，你如何真诚的招待，使你的客人能开怀畅饮、宾至如归 (多一8：彼前四9)？
2) 有人慷慨解囊做善事，只是门面工夫，故意让人看见。你如何保守自己免堕入这种伪善中？
