9不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。
智者在這一節的格言中談及說、聽和智慧的言語。人與人之間的溝通需要合宜的互動，雙方應該懂得互相尊重，更要曉得如何平衡表達與聆聽。這樣，你一言、我一語；你一問、我一答，彼此間的交談就暢順，雙方也能享受彼此交通互動的過程。
在本月第三天的靈修中，智者曾提醒「不可結交好生氣的人」(廿二24-25)，而在今天的經文，則提醒讀者避免與一種人打交道，那就是「愚昧人」。在箴言，「愚昧之人」約出現了一百次左右，其中包括了五種的描述：愚蒙人、愚妄人、愚昧人、愚頑人，以及無知人。
爲何智者會說「不要說話給愚昧人聽」呢？難道是智者對愚昧人有偏見嗎？愚昧人不是應該也有同等機會接受教誨嗎？ 在箴言，多處經文描述愚昧人的狀況。其中在一22，智者指出：「你們無知的人喜愛無知，傲慢人喜歡傲慢，愚昧人恨惡知識」。這就如學者所說，不是別人不願意向愚昧人說話，乃是他們不願意聆聽。換句話說，愚昧人將聽到的話當爲是耳邊風，左耳入、右耳出，他們完全無心裝載智慧的話，白費別人的時間和脣舌。這證明了愚昧人根本不會聆聽智慧的話。
「不要說話給愚昧人聽」的第二個原因是與愚昧人對智慧的態度有關。「智慧」在箴言出現了超過一百次之多，有多方面的意思，其中有翻譯爲「見識」(十三15；十九11)。有見識的人是一位有能力和清晰思考的人，可是，這卻是愚昧人所缺乏的。他們不單隻缺少有效的思考，更「藐視」那些頭腦清醒的人。他們這樣對待講智慧言語的人，就很類似耶穌對門徒說過的一個教訓：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬面前，恐怕它們踐踏了珍珠，轉過來咬你們」(太七6)。
面對一些頑固地迴應智慧言語的人，智者早已作出警告：「糾正傲慢人的，必招羞辱，責備惡人的，必被侮辱。不要責備傲慢人，免得他恨你」(箴九7-8)。
反思：
1) 當你遇到一些蠻橫無理的人時，你可以用甚麼態度來回應他們呢？
2) 耶穌也曾經歷過被人藐視，祂的迴應和處理方法給你有甚麼啓發？
