12你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。
未來要看的七則格言有同一個主題，就是做順命的兒子。這一組的經文與箴言第一集，即第一至九章的信息十分相似，勸勉兒子要留心聽從父母的教導。這七則格言從12至28節，共有17節經文，主要用詞包括兒子、父親、心、智慧等。今天我們要思想的廿三12，可算是這一組經文的引言，預備讀者領受接下來的教導。
或許讀者已留意到，首十一則的格言，大部份都是以否定命令句出現，如「不要」和「不可」。而今天及未來幾則格言卻使用了正面的命令句，如「你要」、「你當」及「你用」。這一則的格言看似一般性，但是，智者卻用了強調的語氣，並且配合了心和耳的運用，就是要留心訓誨、側耳聆聽知識。12節的直譯是「要使訓誨進入你的心，使知識的言語進入你的耳。」就是使訓誨和知識的言語進入一個人的生命中。
「訓誨」這詞也可以翻譯爲「教訓」(instruction) 或「管教」(discipline)。智者激勵讀者要以積極和用心的態度來學習訓誨。英文的NIV譯本將這上半部的經文翻譯爲：「將你的心放在教導上」(“Apply your heart to instruction”)。“Discipline” 不只有「管教」的意思 (如第13節有關管教孩童)，更有紀律的含意。而學習是需要專心一致，不可分心的，也需要自律，定下學習目標和進度，並且將理念轉化爲行動，實踐真理於生活中。
領受訓誨和聽從知識的人是有受教的心，所以他們樂於改變。學習不應停留在認知的層面上，只滿足在思維上的領悟，而是需要在態度和行動上帶來改變。因此，一個真正學習的人應把領受和得着付諸行動，來印證他們在思想上的理解和領會。新約的庇哩亞人是一個美好的例子，當他們聽到保羅傳福音時，就有這樣的反應：「熱心領受這道，天天查考聖經，要知道這道是否真實」(徒十七11)。最終，在他們中間多人信了主。
今天的經文提醒我們，做一個順命的兒子之首要條件，就是要「留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語」。若我們能聽取上帝的金石良言，就得着智慧生活，「願你們滿有一切屬靈的智慧和悟性，真正知道神的旨意，好使你們行事爲人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子…」(西一9-10)。
反思：
1) 你滿意自己的靈修、讀經生活嗎？有什麼地方需要檢討和改善？
2) 雅各提醒信徒「要作行道的人」(雅一22)，你如何在領受神的話之後，又在生活中踐行出來，做個聽道又行道的基督徒呢？
