經文：哥林多前書十四1-5

1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道。2那說方言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。4說方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。5我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。

參考經文

【直譯】12:1a關於屬靈的事情(And concerning the spiritual things)……

【直譯】14:1「要竭力追求」愛(persecute love)，也「要切慕」屬靈的事情(yet desire the spiritual things)，尤其是讓你們能作「先知講道」(and rather that you may prophecy)。2a 那說方言的(For anyone who speaks in a tongue)……

【直譯】14:39所以，我的弟兄們，你們「要切慕」(be zealous)作「先知講道」(prophecy)，不要禁止「說方言」(speaking in tongues)。40凡事要做得合宜而有秩序。

保羅在十四章開始，再次帶我們回到十二章的題目：我們對屬靈的事情，包括屬靈恩賜、崗位和事奉態度等追求，應該採取什麼態度和原則？

在十四章第一節，保羅讓我們重溫十三章的教導，用「要竭力追求愛」的短句，去總結我們最關鍵的屬靈追求態度。「要竭力追求」的用詞是命令語，這詞的希臘文（dioko），在絕大部分的經文都是翻譯為「逼迫」(persecute)，但保羅喜歡用這動詞，去帶出一個積極追求的態度，就如在腓3:12，保羅說：「這不是說我已經得着了，已經完全了；我乃是『竭力追求』(dioko; eagerly desire)……。」所以，承接12-13章的教導，保羅再次總結，我們首要的屬靈追求態度是要被「愛」所管理！

就如12:1一樣，這裏談到的也是「屬靈的事情」，是不止談及「屬靈的恩賜」，而是也談及屬靈的態度。十四章重點談及的，就是「追求屬靈恩賜的應有態度」！很明顯，14:1-2與14:39-40有首尾呼應的架構。所以，當我們被「愛」所管理和帶動時，我們首要的追求，就是那些能造就人的恩賜。因此，我們追求的態度不是自私的，不是要彰顯自己，也不是放任的，而是要凡事造就教會和眾人，甘心按合宜的規矩而行。所以，更能造就人的「先知講道」是我們更應追求。

在3-4節，保羅特別對比「先知講道」和「說方言」的兩種屬靈恩賜。「先知講道」是造就教會的，「說方言」是造就自己的，高下立判！正如在39節的總結一樣，保羅看「能造就個人屬靈生命的方言」是一種屬靈恩賜，不需要禁止，但在眾人聚會的場合，就必須被翻出來！總意是要提醒我們，若我們追求屬靈恩賜，就要追求真正能造就眾人和教會的恩賜。

「更強」一詞的希臘文（meizon, greater），我們可以翻譯這為「更大」！對比能否造就「更多人」的大原則後，保羅帶出結論：「先知講道」的恩賜對比「說方言」的恩賜，是「更大、更重要」的恩賜。所以保羅總結：「因為說方言的，若不被翻譯出來，使教會得造就，那作先知講道的就比它更大、更強、更重要了。」

思想：

很多人都渴慕在不同屬靈能力、恩賜和崗位有所長進和追求。我們祈求神賜予不同恩賜；我們努力研究聖經和神學；我們珍惜神賜予我們的事奉崗位。但若我們沒有「愛」，沒有謙卑和甘心「服侍和祝福眾人」的心，這些追求就不能造就教會，不能造就人，也不能榮耀神。今天的教導給你什麼提醒呢？