經文：哥林多前書十四13-21

13所以，那說方言的，就當祈求有翻方言的恩賜。14我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。15我應該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。16不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？17你的感謝固然是好，不過不能造就別人。18我感謝神，我說方言比你們眾人還多；19但在教會中，我寧可用理智說五句教導人的話，強過說萬句方言。20弟兄們，在心志上不要作小孩子。但是，在惡事上要作嬰孩，而在心志上總要作大人。21律法上記着：「主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴脣向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。」

參考經文

賽28:11先知說：不然，主要藉異邦人的嘴脣和外邦人的舌頭對這百姓說話。12他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。【參 林前14:21】

【和】14我若用方言禱告，是我的「靈」 (spirit)禱告，但我的「悟性」 (nous; mind)沒有果效。15這卻怎麼樣呢？我要用「靈」 (spirit)禱告，也要用「悟性」 (mind)禱告；我要用「靈」 (spirit)歌唱，也要用「悟性」 (mind)歌唱。19但在教會中，寧可用「悟性」 (mind)說五句教導人的話，強如說萬句方言。

【直譯】19 但在教會裏，我寧願用理智說五個字來教導人，勝過用方言說萬字。【NAS 19 however, in the church I desire to speak five words with my mind, that I may instruct others also, rather than ten thousand words in a tongue.】

【和】羅12:2 不要效法這個世界，只要「心意」(nous; mind)【或翻譯悟性、思想、理智】更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

保羅在提醒信徒不要有錯誤的屬靈追求態度時，他的表達非常謹慎。他沒有全盤否定追求方言，但要求追求說方言的人，必須同步追求「能翻譯」方言出來！林前14:13的直譯是「所以，那些說方言的人，讓他禱告，讓他能翻譯出來。」嚴格上，這節不是要我們追求翻譯方言的恩賜，而是說，當「所謂的方言」是未被翻譯時，我們就不能說「阿們」，不能說「同意」！因為外人完全不知道他們所說的，是合乎神心意否？或是內容合真理否？所以，不能讓理智明白的方言，是沒有什麼公眾的功能和價值的！

「理智、悟性」一詞是這段的重要用詞（希臘文是nous，英文一般翻譯為mind，中文可翻譯為「理智、悟性、思想」）！在14-19節這段，保羅用了三個「靈」 (spirit)，對比了四個「理智、悟性、思想」(mind)。保羅要帶出的是：凡自誇「屬靈」的人，凡重視「靈」的人，他們公開「禱告、歌唱、祝福和感恩」時，必須有讓人明白的表達，就是有「理智」的表達！沒有「理智」的表達，在公眾聚會，沒有位置！因為其他人不能明白，不能說「阿們」，不能說「同意」，不能說「誠心所願」！

保羅更用了「五句」對比「一萬句」這極懸殊的對比。保羅嚴肅地提醒我們：不能讓人用理智明白的「所謂的方言」，是兩千倍不及「五句」能讓人明白的造就的話。過分追求「不能被翻出來的方言」的人，實在走錯了路！走歪了！

在20節，保羅再強化這觀念，用了相同的希臘字(phren)兩次。這詞在和合本翻譯為「心志」，在新譯本為「思想」，在呂振中譯本為「見識」；在英語譯本多翻譯為 “understanding”（理解）或“thinking”（思考）。保羅進一步提醒我們：我們的理智和思考，要像大人一般；在我們的事奉和信仰生活裏，要有理解、理智，不能盲目和無知，像孩童一樣。很有意思的是，保羅留下一句名言：「在惡事上要作小孩子(paidion; child)，在思想上總要作大人。」耶穌曾留下教導：「我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子(paidion; child)的樣式，斷不得進天國。」（太18:3）

可能有些人曲解耶穌的教導，看這是讓我們可以放棄「要理解、要分辨」的責任。所以，保羅說，在邪惡的事情，我們可以無知像小孩，因為這代表我們沒有參與各種奸狡的邪惡！但在「要理解、要分辨」的責任上，我們卻無可推卸，要有大人般成熟能分辨的思考！否則，我們就會淪落到賽28:11-12所描寫的咒詛：我們會被我們不懂得他們說什麼語言和內容的人欺負和欺騙！

思想：

在「要理解、要分辨」的責任上，我們卻無可推卸，要有大人般成熟能分辨的思考！你們遇見過放棄「要理解、要分辨」的責任的人嗎？這些人會否在屬靈的追求的事情上，蒙受欺騙，走過歪路？今天的教導給你什麼提醒？