人物：彼得
「他們上了岸，看見那裏有炭火，上面有魚和餅。」（二十一9）
「他們喫完了早飯，耶穌對西門．彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」」（二十一15）
二十一章15節開始是各門徒喫完了早飯，接着就是著名的耶穌三次問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」
我想大家在這裏先做一個回顧，留意在一章29節，當時耶穌呼召一班門徒跟隨祂，而在二十一章的這段記錄中，大部分門徒也在此時出現了，其中一個在一章和二十一章都出現過的，就是彼得。
耶穌在二十一15問彼得問題時是這樣稱呼他的：「約翰的兒子西門」，同樣地，耶穌用這個稱謂呼喚彼得，在第一章已出現過（一42）。
繼續留意第9節：「他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。」
「炭火」對於彼得來說應該不會陌生，因為十八章18節這樣說：「僕人和差役因為天冷，就生了『炭火』，站在那裏烤火；彼得也同他們站着烤火。」不久之後，彼得三次出賣主。
「約翰的兒子西門」和「炭火」這兩個密碼唯有彼得才能心領神會。看來，耶穌在二十一章的出現都是衝着彼得而來的，然後耶穌問他：「你愛我比這些更深嗎？」
我想在這裏討論一個技術性問題。有很多人說《約翰福音》二十章已經完滿結束，二十一章是外加的，是附篇。但我對這個說法是有保留的，反而認為約翰是刻意將二十一章的內容作為結尾，是他一個精心的佈局，目的就是和第一章首尾呼應；並要提醒讀者，第二十一章的主要人物是彼得，他便是在第一章已被耶穌呼召的「約翰的兒子西門彼得」，這也在提醒讀者，在第一章呼召彼得時，甚至往後很多篇幅都註明，彼得都是信誓旦旦說要跟從主的。
然後耶穌藉着「炭火」弄早飯，也要彼得想起在不久之前，他也是在「炭火」的環境裏離棄主（十八18）。
耶穌向彼得顯現，先在「炭火」裏去喚起彼得的記憶，然後在和第一章同樣的地方向他發出呼召，首尾相連，互相呼應。
還有一點是，《約翰福音》二十一章的佈局極似我們常說書裏有七個神蹟（記號）的其中一個鋪排，就是先有一個神蹟出現，然後有一大段講論去表明這個神蹟（記號）的意義（例如五章醫好三十八年病患的人、六章五餅二魚的神蹟和九章醫好天生瞎子，都是在神蹟過後，有很大的篇幅再延伸神蹟的意義）。
同樣，耶穌在二十一章先行了一個神蹟，就是門徒「打了一百五十三條魚，魚雖這樣多，網卻沒有破」（11節下），之後就是一大段耶穌和彼得的私密講論了。
思想：
先回想耶穌怎樣呼召你？無論是作傳道的、宣教士、執事、團契組長等，你在那個時刻，心被恩感、流着熱淚去迴應這個呼召時，發出了一個甚麼樣的祈禱？
到了今天，這個呼召的熱情還在嗎？中間有沒有像彼得一樣，已將這個呼召忘了？今天回想起這個最初的呼召，你有甚麼感受？
你又願否像被呼召的頭一天一樣，重新立志迴應當初的召命？
