經文：約十一13-16

人物：多馬

13耶穌說這話是指拉撒路死了，他們卻以為他是指通常的睡眠。14於是耶穌就明白地告訴他們：「拉撒路死了。15爲了你們的緣故，我不在那裏反而歡喜，為要使你們信。現在我們到他那裏去吧。」16於是那稱為低土馬的多馬對其他的門徒說：「我們也去和他同死吧！

昨天說過，第二次在《約翰福音》出現的多馬會給人一種無知，多疑的想法，但他第一次出現卻是滿懷豪情壯志，因為他曾說：「我們也去和他同死吧！」（十一16）。為何和第二次的出現有了這麼大的反差？我們應該怎樣去理解多馬的「多變」？

事件發生在十一章，就是七個神蹟（記號）的最後一個──拉撒路復活。

前一章剛敘述過好牧人和羊的關係，然後跳到十一章的拉撒路復活事件，前後文好像有點不搭配，但其實兩章的信息是有關連的。十章表達的是牧羊人對羊的愛，十一章則說耶穌對馬大、馬利亞和拉撒路一家的愛。十章牧羊人愛羊愛到一個地步，可以為羊舍棄生命，不像近東一帶放羊的生態，當時若羊羣遭遇猛獸襲擊，牧羊人都會為保自身安全而離開（十12），但十章的牧羊人卻不會。

由第五章開始，我們得知猶太人越發想要殺耶穌（五18），及至到八章至十一章這段時間，猶太人一直要用石頭打耶穌（八59、十31等）。雖然危險重重，但耶穌仍去到伯大尼，爲着要救拉撒路和堅固馬大和馬利亞的心，好牧人的講論原來一直在延伸，耶穌就是拉撒路一家的好牧人。

十一章一開始講到拉撒路病了，敘述者加了一句「耶穌素來愛馬大和她妹妹，以及拉撒路」（5），讓我們瞭解到耶穌和這家人的情深誼長，然後耶穌便和門徒說「我們再到猶太去吧！」（7）

門徒擔心耶穌被人用石頭打他勸祂不要前往，耶穌便用回第一章的光與暗的主題和門徒對話，教導他們讓人知道光的作用。（9-10）

在這段落的尾聲，多馬便說了一句：「我們也去和他同死吧！」（16）多馬慷慨就義的心比其他門徒強，但多馬卻捉錯用神（抓錯重點）了。

因為一直以來，耶穌都表明是他自己一個人面對逼迫和死亡而已，在十章10-15節的記述也喻示好牧人是為羊舍命，這個工作是沒有人可以分擔的。

但多馬這句話（16）最後也成為耶穌日後對門徒的要求，這就是十二章出名的記載：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己性命的，就喪失性命；那恨惡自己在這世上的性命的，要保全性命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」（23-26）

雖然多馬在這裏顯得無知，但仍然是精神可嘉的，他確是口直心快，但也是有徹底忠心跟從耶穌的意志，而立志要跟從耶穌的人，不正是要有這樣的激情和與耶穌同死的心志嗎？

思想：

有時我們常常拿多馬開玩笑，甚至訕笑他，但我們有沒有他的口直心快，可以勇敢地說一句：「我們也去和他同死」呢？

為人捨命不是容易的事，相信在人間，就只有父母可以為兒女擔當，保羅亦說過：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明瞭。」（羅五7-8）。雖然我們未必能像好牧人可以為羊舍命，但你可以為主稍作犧牲嗎？