經文：約十九38-42

人物：亞利馬太的約瑟

38這些事以後，亞利馬太的約瑟來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。他是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗地裏作門徒。彼拉多准許了，他就把耶穌的身體領走。39尼哥德慕也來了，就是先前夜裏去見耶穌的那位，他帶着約一百斤的沒藥和沉香。40他們照猶太人喪葬的規矩，用細麻布加上香料，把耶穌的身體裹好了。41在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墓穴，是從來沒有葬過人的。42因為那天是猶太人的預備日，而那墳墓又在附近，他們就把耶穌安放在那裏。

今天和明天講兩位很有勇氣的人──亞阿利馬太的約瑟和尼哥德慕。

十九章的下半段，耶穌死了。38節一開始就已說了這個殘酷的真相。若我們不善忘，在二十章和二十一章，耶穌的門徒都十分驚怕，同樣驚怕的還有亞利馬太的約瑟（38）。但怕歸怕，他仍然來求彼拉多，希望把耶穌的身體領去。

當時羅馬的做法，被處決的人是會遺棄在刑場上給兀鷹啄食的，真的是死無全屍。猶太律法則規定若死囚的屍體隔天還未取走，則是干犯了律法，但若是重犯，屍體只能埋葬在法庭為他們預備的墳地。

這時耶穌死了，看來門徒和家人都沒有來領屍體，原因極有可能是已經藏匿起來，因為心裏懼怕。

但在任何艱難的時候，總有人勇敢挺着壓力行出來。在《馬可福音》和《路加福音》形容約瑟為「議士」（和合本），即尊貴的議員（和修本），他是猶太公會最高階的宗教和民事組織的成員。

但原來這約瑟是耶穌的門徒（38），真的有點「身在曹營心在漢」的味道。聖經又讓我們知道他只能暗暗作耶穌的門徒，原因是怕猶太人（38下），在一個猶太人掌控的世界，棄暗投明不是容易的，可以想象他心情有多複雜。

若我們參照約九章，從耶穌醫治天生瞎子的事情上可得知，被「趕出會堂」是一件非常恐怖的事，因為當時的會堂就是供應人民生活的最重要地方，被趕出會堂就等於失去了保護網，所以作為最高階的約瑟，若被猶太人得知他原來是耶穌的門徒，後果堪虞。

另外，約瑟這個行動也可以觸動羅馬政府的神經，明明這個人（耶穌）就是重犯，人民亦應該效忠凱撒，你竟然拿走「猶太人的王」？

約瑟面對的局面是前面有虎，後面有狼，去提取耶穌的屍體，便有可能得罪猶太人和羅馬政府，而得罪任何一方都會令自己處身困局。更何況他不是耶穌的家人，連提領屍體的資格都沒有，那麼，這個做法也可以被判定為意圖不軌的。

但約瑟就在耶穌遺體最需要人領走的時候，適時出現了。

思想：

聽很多弟兄姊妹分享，在職場上是最難去表白自己信主的，因為有很多顧慮，如上司未必是基督徒，不知他有甚麼想法；又或若在公司裏言行見證不好，又會拖累了整個基督徒羣體；更甚的可能是，表明自己信主就沒得做一些平常可以做、但又明知得罪上帝的行徑。你有沒有勇氣去表明自己信主，做一個行事為人與福音相稱的信徒？

在70- 90年代期間，當牧師或長執面見申請受浸者，很常問一個問題 — 「如果宣認耶穌是主，就會死，你還會勇敢地表達信耶穌嗎？」當時很多信徒都會說：「我願意」，真正的心無二志，唯主是賴。如果今天有人問你這個問題，你會怎樣回答？又或如果在一個對基督信仰極不友善的國度，有人問你這個問題，你會怎樣回答？