經文：約十九38-42

人物：尼哥德慕

38這些事以後，亞利馬太的約瑟來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。他是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗地裏作門徒。彼拉多准許了，他就把耶穌的身體領走。39尼哥德慕也來了，就是先前夜裏去見耶穌的那位，他帶着約一百斤的沒藥和沉香。40他們照猶太人喪葬的規矩，用細麻布加上香料，把耶穌的身體裹好了。41在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墓穴，是從來沒有葬過人的。42因為那天是猶太人的預備日，而那墳墓又在附近，他們就把耶穌安放在那裏。

39節說「尼哥德慕也來了」，這句話彷彿說不單亞利馬太的約瑟有這勇氣，同樣地位非凡的法利賽人、猶太人的官尼哥德慕，他都不避嫌疑，不怕給自己人輕看，拿着一百斤的沒藥（是帶有香氣的香脂）和沉香（檀香木）來膏耶穌，為其作安葬之用。

一百斤是甚麼概念？

首先在十二章我們知道伯大尼的馬利亞曾用一斤極貴的純哪達香膏去抹耶穌，當時的一斤，大約是羅馬重量單位的一磅，也是當時大約一位普通工人的一年工資左右。因為後來從賣主的猶大口中得知，這個純哪達香膏價值是三百個銀幣，三百個銀幣原文是300個單位（δηναρίων / denarius），一個單位則是一位普通工人的一日工資）。你曾否試過用你的一年工資一次過奉獻給上帝？

將價值一年工資的一斤香膏，膏在耶穌的身上，這是一個非常昂貴和珍貴的擺上。

那麼一百斤就等於一百磅了（RSV譯做about a hundred pounds）。

聖經的描述是尼哥德慕一個人帶着一百磅的沒藥和沉香，試想一個人擡着一百磅的重量去到現場，真的夠震撼了，因為就算你不想別人見到，想收藏起來出外，這個份量的沒藥和沉香基本上是沒可能收藏得了的（記住是尼哥德慕一個人擡去的，一個幫手也沒有）。就算你是天才，找到收藏的方法了，那種香氣都會隨風飄散，無所遁形，那代表尼哥德慕是豁出去了，不介意讓人知道他怎樣看待耶穌了。

尼哥德慕初次出現是在第三章，當時形容他為「法利賽人，是猶太人的官。」（1）10節耶穌則稱呼過他為「先生」，即可以在猶太社羣作教導的事。

法利賽人是猶太羣體裏最高階的宗教人士，猶太人的官則是政治上的最高層，「先生」在當時的猶太社羣裏是能教化眾人的高等知識分子。

就以上任何一個身份都顯明尼哥德慕是社會上最尖端的人物，鶴立雞羣於猶太人中間。

試幻想一位你認為在香港社會上最高階的人，因為有一個人死了，但這個死了的人是當時的世界所不容，是政府不齒的重犯；但這個最高階的人竟然不怕壓力，還擡着一百磅的東西來到，爲着的是要記念這位死了的人，相信這一幕的震撼，必會世世代代地傳流下去的。

尼哥德慕拿着一百磅的沒藥和沉香來為耶穌安葬（很好奇他是用甚麼器具去盛載），相信這一幕景象必會引來猶太人圍觀和竊竊私語，沒有足夠的自我肯定和對耶穌的愛慕，是絕不能成就這事的。

一直以來，當耶穌被抓，被釘十字架，約翰的筆下都描寫「害怕」這主題，尤其是門徒非常害怕，要將所有門都關了（二十19）。但應該懼怕的人，暗暗作耶穌門徒的（十九38），到此時卻滿有勇氣，甚麼也不隱藏；而不應該懼怕的人（明明做耶穌門徒的）卻匿藏起來，重門深鎖。

亞利馬太的約瑟和尼哥德慕看似因為耶穌而捨棄身份、地位和尊貴，但真相是耶穌一早就為我們道成肉身了。

思想：

亞利馬太的約瑟和尼哥德慕的勇敢，完全將門徒比了下去，門徒沒有一個敢顯露於人前，他們四散奔逃。事實上在教會歷史裏，我們看到很多人都能勇敢擺上自己，為主燃燒，當中有很出名的人，亦有很多是無名的。你回想一下，你最勇敢為主作的一件事是甚麼事？當時為何你能有這份膽量？

有沒有想過，亞利馬太的約瑟和尼哥德慕的出現，結果是他們隨時沒有官做，也會被猶太最高領袖階層排擠，你認為他們為何還要這樣做？而你又可以為主擺上多少？