经文：马可福音十一27~33
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在圣殿里行走的时候，祭司长、文士和长老进前来，28问他说：「你仗着甚么权柄做这些事？给你权柄做这些事的是谁呢？」29耶稣对他们说：「我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着甚么权柄做这些事。30约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？你们回答我吧。」31他们彼此商议说：「我们若说『从天上来的』，他会说：『这样，你们为甚么不信他呢？』32但若说『从人间来的』，却又怕众人，因为大家认为约翰确是先知。」33于是他们回答耶稣：「我们不知道。」耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着甚么权柄做这些事。」
耶路撒冷虽然已经直接受管于罗马的巡抚，但在犹太人的社群中，他们平日一些重要的事务，包括民事和宗教层面的审查及判断，都是由他们的「自己人」去掌控。这个权力中心，就是犹太公会(Sanhedrin)，或译「议会」 (συνέδριον, 可十三9，十五1)。参照民数记十一16的做法，大祭司会选立七十人（祭司长、文士和长老）去帮助自己审理耶城大大小小的事务。在耶稣时代，除了罗马巡抚彼拉多之外，他们就是耶路撒冷的最高权力单位。
就在这班耶城最高领导班子面前，耶稣的身份再次成为焦点。根据上下文，「这些事」应该是指耶稣在圣殿的言行（可十一15~19）。耶稣所行的事，似乎已经对当时管理圣殿事务的宗教领袖带来巨大的权力危机。「权柄」的原文(ἐξουσία)一般的意思是某种能掌控别人或局势的能力，这字在马可福音曾出现10次，其中4次，就是在这段落中出现。可见「权柄」是理解这段经文的其一关键角度。纵观马可对耶稣「权柄」的记述，耶稣能杖此「权柄」：
在安息日于会堂教导人，叫人感到很惊奇，不像文士（可一21~22）。
命令污灵离开人身，污灵也听从了他（可一27）。
赦免人的罪（可二10）。
由以上这些事可见，耶稣必定是从上帝而来的，有权柄在地上彰显上帝的国，为祂做事。以上这些事，看在犹太公会当权者的眼中，也许尚算可接受的。然而，进圣殿搅乱现有的秩序，并控诉他们使圣殿成为了贼窝，做这些事就绝对不可接受。
面对犹太公会的质疑，耶稣的回答是十分有趣的。一方面，耶稣没有直接地回答他们的问题；但另一方面，仗着约翰的权柄，耶稣的反问却已经间接地揭示祂的身份，以及这班宗教领袖的心硬。面对心硬的人，「弥赛亚秘密」(messianic secret) 再次能派上用场了。耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。」耶稣虽然拒绝直接地用「说话」向宗教领袖说出祂的身分，但祂没有拒绝以祂洁净圣殿的「行径」及「姿态」，去彰显祂自己神圣的权柄，以至向宗教领袖作出挑衅！对于那些不真心愿意听的人，祂不讲。
思想：
认识神从来都不是被动的资料接收，而是人的故事与神的故事的相遇。你认为你的故事，是否属于愿意更多认识神的故事的人？为什么？
你愿意让耶稣「搅乱」你生命的秩序吗？生命中有什么部份，你或许不太愿意被耶稣去改动？为什么？
