经文：希伯来书六4~20
4-6论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过神的话的美味，和来世权能的人，若再离弃真道，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把神的儿子重钉十字架，公然羞辱他。7就如一块田地吸收过屡次下的雨水，生长蔬菜，合乎耕种的人用，就从神得福。8这块田地若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于诅咒，结局就是焚烧。9亲爱的，虽然这样说，我们仍深信你们有更好的情况，更接近救恩。10因为神并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。11我们盼望你们各人都显出同样的热忱，一直到底，好达成所确信的指望。12这样你们才不会懒惰，却成为效法那些借着信和忍耐承受应许的人。13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，14说：「我必多多赐福给你；我必使你大大增多。」15这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。17照样，神愿意为那承受应许的人更有力地显明他的旨意不可更改，他以起誓作保证。18藉这两件不可更改的事—在这些事上，神绝不会说谎—我们这些逃往避难所的人能得到强有力的鼓励，去抓住那摆在我们前头的指望。19我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，进入幔子后面的至圣所。20为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。
这是整卷希伯来书中最富争议性的其中一段经文，关乎基督徒的得救确据问题。
仍是第三个警告的一部分：作者先责备信徒信仰停滞不前，要求他们离开道理的开端；然后再严厉指出，设若不仅停滞倒退，而是落到放弃信仰的地步的话，将会面对何等可怕的后果。
作者用5个子句来描述那些放弃信仰的悖逆者：「已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过上帝的话的美味，和来世权能」(4~6)。「已经蒙了光照」便是让作为世界的光的上帝照亮，驱走心中的黑暗的人，这通常是指信仰的开端。「尝过天恩的滋味」乃指经历过上帝的恩典，特别是救恩。「又于圣灵有份」是指接受了圣灵，得着其充满。「上帝的话的美味」和「来世权能」连着说，前者指领受了上帝的话语，后者指经历了上帝的能力；这能力包括神迹、奇事和百般异能，它们都不是属于此生的人间的。
毫无疑问，拥有这5个字句所描述的经验的人，都曾是真实的信徒。
但作者笔锋一转：这些人「若再离弃道理，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把上帝的儿子重钉十字架，公然羞辱他。」(6)「离弃道理」指的不是一般性的犯罪，而是背道叛教，「离弃了永生上帝」(三12)；基督徒偶然被过犯所胜可不会造成「亲自把上帝的儿子重钉十字架，公然羞辱他」这般严重的后果的。
「不可能使他们重新懊悔了」，最自然的解释是，背道的人再没有幡然悔悟的可能；不是说背道者自己不能悔改，而是上帝不容许他们重新再来。为甚么上帝不再给予机会？因为他们的背道是对基督最大的羞辱，他们竟然视这份极贵重的救恩为可丢弃的；并且也废弃了十字架的救赎功效，仿佛让基督得重新再上一次十字架。
作者举例说，就好像一块田地，经过农夫悉心耕种灌溉，若是按照期望长出农作物，便被视为有价值的，若是竟然长出荆棘和蒺藜，那等待它的结局只有一个，失望的农夫会一把火烧了它(7~8)。同样地，背道弃教的人，等待他们的将是地狱的永火。
这个教导曾带给许多人不安，他们担心得救的确据可能给动摇了。不过，只要我们确认圣经是圣经，圣经的权威超过所有神学论述，圣经怎样说，我们便怎样领受，尽量避免为迁就某套神学论述而刻意扭曲圣经的直接教导，那么，必须承认希伯来书这个贯穿全书的教导是清晰不过的。上帝对罪的不容忍毋庸置疑，上帝对人的悖逆的忍耐是有限度的；而最重要的是，上帝是轻慢不得的，冒犯上帝是最严重的罪。前面作者已说过：「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？」(二3)
翻阅整部圣经，我们都看不见上帝对人的悖逆会给予无条件且无限期的包容；昔日以色列民是整个世代(可能有数十万人)都死在旷野里，这个血淋淋的历史教训还不足以儆醒我们吗？旧约律法多次申明，凡亵渎耶和华的名的，必被治死；新约里耶稣也说：「凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，而要担当永远的罪。」(可三29)不管我们如何诠释「亵渎圣灵」的含意，都得正视总会有「永不得赦免」的后果。
尚幸希伯来书作者在做了这般严肃沈重的警告后，便转而安慰信徒，指出他们并未落在这个可怕的境地里，他们仍走在信仰的道路上，并且已接近完成整个旅程(「更接近救恩」)。
作者重申上帝是公义的上帝，一方面万不以有罪的为无罪(出卅四7)，另方面却也不会无视信徒为祂所做的劳苦。所以，我们只管今天做对的事情，毋须担心将来或会有任何的变故，未来虽不为我们掌握，却肯定在公义的上帝手中。上帝起誓应许，祂所做的各种承诺必定兑现，毫无悬念。今天我们在努力中，对明天的盼望便不致动摇。
惟有怀着信心和忍耐，才让我们所领受的应许得以兑现。亚伯拉罕的故事。充分说明这个道理。
反省：
读完刚才的经文，你对「上帝是大而可畏的」有较深刻的理解了吗？
