经文：希伯来书八1~13
1我们所讲的事，其中第一要紧的就是：我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是在真帐幕里作仆役；这帐幕是主所支搭的，不是人所支搭的。3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。4他若在地上，就不用作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司了。5他们所供奉的本是天上之事的样式和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，神警戒他，说：「要谨慎，一切都要照着在山上指示你的样式去做。」6如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。7第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。8所以神指责他们说：
「主说，看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约；9不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，所以我也不理他们；这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们的心思里，写在他们的心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。11他们各人不用教导自己的乡亲和自己的弟兄，说：你要认识主；因为从最小的到最大的，他们都要认识我。12我要宽恕他们的不义，绝不再记得他们的罪恶。」
13既然神提到「新的约」，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。
耶稣基督是大祭司，祂在天上执行祭司的职务。
基督业已穿越诸天(参四14)，在至高处，坐在天父上帝的右边(一 3)。但祂在分享天父的治权和荣耀的同时，仍不忘承担永远的大祭司的职务(七8，24~25)。祭司事奉的地点是会幕里的圣所，基督在天上同样有个会幕，这会幕是由上帝亲自搭建的，不经人手，基督在圣所中执行职务(「执事」，2)。祭司要向上帝献呈礼物，基督在天上也有所献呈(3，五1已说过)。不过，本段尚未谈及基督献呈甚么礼物(其实在七27已略提过基督将自己献上)，这是第十章的话题。
作者指出，由于人间已有亚伦谱系的祭司和大祭司，所以基督也不必要在人间担任大祭司，律法也不容许祂这样做(4)。
人间有亚伦谱系的祭司，在会幕 / 圣殿里供职；天上有麦基洗德谱系的大祭司耶稣基督，在天上的会幕里供职。这两个平行的祭司职任是否有关连？作者说：有的，地上的会幕乃抄袭天上的会幕而建，地上的祭司职事也是模仿天上的祭司职事而行，天上的是原版，地上的不过是摹本、副本(「天上之事的样式和影像」，5)。
从何得知这临摹的关系呢？作者指出，当日摩西建造会幕的时候，上帝是将一个固定的格式告诉他，连物料、形状、大小，都有严格的规定，上帝称之为「山上的样式」(出廿五40)。甚么是「山上的样式」？自然就是在天上的原版，天上的会幕了。
这里牵涉的问题是：在摩西建造会幕的时候，天上是否已有会幕、圣子是否已担任大祭司一职呢？其时圣子尚未道成肉身降世为人，也尚未受苦死亡复活得荣耀升回天上啊！按照希伯来书的一贯思路，耶稣基督是在祂所开启的「末世」(一2；另见九26，即耶稣第一次降世到第二次再来中间的阶段)才开始祂的救赎和祭司服事的。当然，我们可以相信，天上是在永恒的状态，不受人间时间序列所限制，所以时空交错不构成问题；此外，上帝也可以让摩西「预见」尚未发生的事。不过，这已超出我们的认知范围。我们只需相信，摩西所建造的会幕是摹本，人间的祭司职也只是临摹基督的祭司事奉。
作者这个天上是真本(本物)，人间是摹本的想法，跟当时希罗世界流行的柏拉图主义(Platonism)的主张一致。天上的理型世界(World of Ideas)是原版，人间(physical world)不过是模印。
原版肯定是最完整的，摹本或多或少都有瑕疵，所以基督在天上的祭司职是更美的职事。「如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。」(6)这里作者一口气说了：更优越的事奉、更美的约、更美的应许。基督完胜人间所有利未祭司。
基督是「更美之约的中保」，这是在七22已提到的概念。新约是更美的约，远超旧约，耶稣基督是上帝与人立此新约的中间人或担保人，是祂使新约变得有效。
有趣的是，为了证明基督的更美，作者又从旧约和新约的时序先后来推论，这跟前面他以真本和摹本来论证刚好是相反的。在真本和摹本的论证里，先有真本，后有摹本，所以在先的真本最完美。在旧约和新约的时序的论证里，先有旧约，再有新约，所以在后的新约更完美。
作者说：设若旧约已经是完美的约，若果以色列民已经完美地遵守前约，上帝便毋须与他们另订新约了。「第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。」(7)「既然上帝提到『新的约』，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。」(13)旧的不去，新的不来；既然订立了新约，便证明旧约不够好，便证明旧约无法完美遵行，便证明旧约需要被废去。
作者征引耶利米书卅一章31~34节，说明上帝要与百姓另订新约的决心。这段旧约圣经也是作者喜欢引用的，他在十15~17又再引用一次。引文指出，正是因为以色列民无法遵守旧约，上帝决定与他们另立新约，新约跟旧约不同，不是刻在石板上，而是刻在心板上。上帝要与人建立密切的关系，也要饶恕他们的罪。
反省：
我们今天接受最完美的基督的最完美的服事，祂的事奉带给我们最完美的盼望。你有这个最完美的认定吗？
