2月11日 基督超越所有大祭司
梁家麟

经文:希伯来书五1~10

1凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属神的事,要为罪献上礼物和祭物。2他能体谅无知和迷失的人,因为他自己也是被软弱所困,3因此他理当为百姓和自己的罪献祭。4没有人可擅自取得大祭司的尊荣,惟有蒙神所选召的才可以,像亚伦一样。5同样,基督也没有自取作大祭司的荣耀,而是在乎向他说话的那一位,他说:

「你是我的儿子,我今日生了你。」

6就如又有一处说:

「你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。」

7基督在他肉身的日子,曾大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的神,就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。9既然他得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,10并蒙神照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。

五1到十18,学者视为希伯来书最主要的神学讲论部分,作者详细论述耶稣基督这位大祭司和祂所献上的祭。

在本段,作者谈到耶稣如何满足作为大祭司的条件。他首先指出耶稣被选立为大祭司,乃符合一般的要求(1~4);然后谈到耶稣是受苦的大祭司,祂在苦难中的顺从,成为永远得救的根源(5~10)。

大祭司作为上帝和人的中保,必须是从人间挑选的,并且是代表人(替人)办理属上帝的事,特别是献上礼物和祭物。这里强调了大祭司的人性。

如果在第一章,作者指出基督是上帝在末后日子最终极的启示,取代了旧约众先知的启示,那他是在强调基督的先知身分;而在二章以后,作者更多的是谈论基督的祭司身分。先知和祭司都是穿梭于上帝和人之间的服事者,但先知的职能是代表上帝向人发出训示,宣告上帝的心意;祭司则主要代表人向上帝认罪求情,希望唤回上帝的怜悯宽恕。先知比较超然和神性,祭司则注重认同和人性。

所以在谈到耶稣的祭司职分时,作者总是突显祂的人性,凡事与所有人一样。「他能体谅无知和迷失的人,因为他自己也是被软弱所困,因此他理当为百姓和自己的罪献祭。」(2~3)

「体谅」是理解和包容,温柔对待软弱的人,像保罗说的「不自夸,不张狂」,不会瞧不起那些「无知和迷失的人」,诧异他们的无知无能:「嘿,怎么能犯这样低级的错误?」「这般简单的要求都做不到,实在死有余辜,不值得上帝赦免啊!」同理心源自身分和际遇的认同,感同身受,「有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?」(林后十一29)大祭司是人,同样被软弱所困,所以他不是作为局外者,置身事外地替人认罪献祭,却是作为认罪者的一员,为人为己献上赎罪祭。「我和我父家都有罪了。」不是为「他们」献祭,而是为「我们」献祭。

耶稣凡事与弟兄相同,这使祂满足了作为大祭司的第一个条件。

大祭司的第二个条件,是为上帝所呼召和选立,而非自告奋勇请缨为之。第一任大祭司亚伦,正是被上帝选召的(4)。同样地,耶稣不是自作主张要作大祭司,博取人间的尊荣,祂也是上帝选召的,并且由父上帝亲自确认祂的神圣身分,宣告:「你是我的儿子,我今日生了你。」(诗二7)值得注意,这节是作者非常喜欢征引的圣经,前面一5已曾引用过一次,这首弥赛亚的诗篇是对基督的神圣地位的上佳证明。

作者征引另一处旧约经文是诗一一〇4:「你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。」这节诗句若是应验在基督身上,一方面是确认基督的祭司职位是永远的,不像人间的祭司是有任期的;另方面也要表明基督的大祭司职位是属天的,跟人间的亚伦谱系亳无关连。我们知道,耶稣在人间是属于犹大支派的,按照道理是不可能出任祭司甚至大祭司的。但若是耶稣接上麦基洗德的传承,便另当别论了。第10节作者再重申:「并蒙上帝照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司」。有关这点,后文会详细讨论。

作者提出两个作为大祭司的条件后,他又花更多笔墨来描绘基督的人性:「基督在他肉身的日子,曾大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的神,就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。既然他得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。」(7~9)

基督在人世间,同样是恐惧死亡的,曾在面临死亡威胁时,求父上帝将这苦杯撤去。不过,祂对上帝的顺服,胜过了对死亡的恐惧,结果祂宣认:「然而,不是照我所愿的,而是照你所愿的」(太廿六39),这个宣认得蒙上帝应允,上帝的旨意果然成就在祂身上。耶稣基督在人间表现出对上帝的完全顺服。

保罗说:「因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。」(罗五19)跟保罗这个观点相同,希伯来书作者也相信,耶稣基督是藉顺从,抵消了亚当因悖逆而带来与上帝隔绝的后果,「顺从」使基督得以成为完全人,也具资格成为完全的大祭司。

基督虽贵为上帝的儿子,仍是要藉苦难而学得顺从。这不是说基督曾经不顺从过,后来才学晓顺从;而是当死亡的威胁尚未临到时,没有这么一个试探来帮助证明祂的顺从;如今试探来了,基督也胜过了,祂的完全性便彰显了。

反省:

「因所受的苦难学了顺从。」我们能在任何环境中都顺从上帝的带领吗?苦难是为信仰生命带来危机,抑或是提供突破进步、迈向完全的契机?