今天是3月4日星期三，本周我们要同沙漠教父和教母们一起探索“独处”与“静默”的双重操练。独处与静默共同构成了他们向主的圣洁委身生命的基石，使他们得以在神的同在里经历每日的生命转化。当我拥抱独处与静默时，我也能被如此改变。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地， 我渴想你， 我的心切慕你。
（诗篇 63:1 ）

喜乐与默想
今天我选择为着神的呼召而欢喜，藉着诗篇103篇，我与所有神的百姓一同赞美…… 　

我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！

...他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

(诗篇103:1,5)

暂停并祷告

今天我要默想孤独的旷野如何成了一个与神摔跤的地方……

只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。 那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。” 那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。” 那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与　神与人较力，都得了胜。” 雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是　神之面的意思），意思说：“我面对面见了　神，我的性命仍得保全。” 日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。 (创世记32:24-32)

雅各独自一人，在夜间，在旷野……与神摔跤。他发现那实在是一个转化和赐福的地方。那漫长而痛苦的一夜改变了他的一生。
这让我想起我曾多少次在黑暗中独自与神摔跤，又经历过多少个无眠之夜或挣扎醒来的清晨。虽然艰难，但神却在那里遇见了我，并改变了我。因着我经历过这些生命的熔炉历练，我便成了更好的我。

祈求

慈爱的神，我现在祈求勇气，在黑暗中去拥抱那与你摔跤的呼召；我也祈求力量，使我能持守到底，直到我得着祢的祝福。

暂停并祷告

耶稣，正如你走出旷野时满有圣灵的能力（路加福音 4:14），在这大斋期的旷野时刻，求你也改变我，使我被圣灵重新充满，可以将神的大能带给他人。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我留心圣灵今天似乎在向我强调的某个词或某句话……

只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。 那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。” 那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。” 那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与　神与人较力，都得了胜。” 雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是　神之面的意思），意思说：“我面对面见了　神，我的性命仍得保全。” 日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

(创世记32:24-32)

我要花片刻时间，默想圣灵正在向我强调的某个词或某句话。

停顿

“直到”（till / until）这个词引起了我的注意。雅各与天使摔跤“直到黎明”，而且——令我惊讶的是——那天使竟然胜不过他。
雅各拥有比他自己能意识到的更大的力量去面对生命的挑战。当他在独处中与神相遇，这力量便被释放出来。
我想起了卢云（Henri Nouwen）描写沙漠教父和教母时的话。他指出，独处是“悔改（转化）之地，是旧人死去、新人诞生之地。”*

暂停并祷告

降服的祷告
主啊，我看见我实际也拥有比我自己意识到的更大的力量；
当我在黑暗中与你摔跤时，你也释放出我的力量。
在这个大斋期，我选择相信：即使是从我的挣扎中，你也能带出美善。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着哥林多后书对我说：

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

(哥林多后书3:18)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。

• Henri Nouwen, The Way of the Heart: The Spirituality of the Desert Fathers and Mothers (Bravo Ltd, 1991), p. 26-27. 卢云，喧嚣中的宁静：来自沙漠教父的心灵总指挥，校园书房。

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