今天是3月25日星期三。本周我们正在探讨那既美好又极具挑战的谦卑之道，默想沙漠教父教母们为我们树立的榜样，以及他们的见证对今日的我们有何启示。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祷告
神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地， 我渴想你， 我的心切慕你。
（诗篇 63:1 ）

喜乐与默想
今天我选择为着神的怜悯而欢喜，藉着诗篇86篇，我与所有神的百姓一同赞美……

主啊，求你怜悯我，因我终日求告你。

……主啊，你本为良善，乐意饶恕人，

有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。

(诗篇86:3,5)

暂停并祷告

今天，我默想关于谦卑的操练。耶稣那关于法利赛人和税吏的比喻向我显明：谦卑与骄傲有着多么巨大的差异……

耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’ 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’ 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

(路加福音18:9-14)

读到这段经文时，我发现自己倾向于将自己代入故事中的光环（heroes）角色。在这种情况下，我想把自己想象成那个谦卑的税吏。
讽刺的是，这种想法本身就是一种骄傲。如果我诚实面对自己，就知道我一点也不像他。我其实是那个法利赛人——自鸣得意、傲慢自大。
在我承认这一点的瞬间，我感到无地自容。耶稣，我想这正是你希望在我身上看到的转变。

祈求

天父，我现在以谦卑的心来到你面前。我为自己的自鸣得意感到羞愧——当我自我感觉良好时，竟然还在藐视他人。求你赦免我。 暂停并祷告 耶稣，我将思绪转向生命中的某个人，他觉得自己不配来到你面前。求你鼓舞他的心，使他抬起头来，因为你是谦卑与卑微之人的主。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我尝试用想象力去探索它。我在其中看到了什么，听到了什么，闻到了什么，尝到了什么，或感知到了什么？

耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’ 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’ 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

(路加福音18:9-14)

我继续沉浸在这段经文中，让这个场景在我的想象中鲜活起来。

停顿

我突然发现，法利赛人和税吏之间竟然有相似之处。两人都来到圣殿。两人都独自站立。两人都在祷告。
但他们之间的区别在于祷告的“实质”。法利赛人的祷告充斥着比较；税吏的祷告则充满了自我反省和对怜悯的渴求。而后者的祷告蒙了神的悦纳。
我想起阿爸马图斯（Abba Mathois）的话：“一个人越亲近神，就越看清自己是个罪人。”

暂停并祷告

降服的祷告
我今天用沙漠教父阿森纽斯（Arsenius）的话语来降服：
“神啊，求你不要离开我。虽然我在你眼中未行过一件美事，但求你按着你的恩慈，准我从现在起开始行善。”
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着弥迦书对我说：

神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？

(弥迦书7:18)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。