今天是3月31日星期二。在大斋期期间，我们一直跟随古时的沙漠教父教母们一同探索旷野中的信心之旅。现在，在这个系列的倒数第二天，我们要将祷告聚焦于这些伟大的先驱们最为珍视、却也最易被现代人所低估和忽视的一项美德。

每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

停顿并祷告

靠近的祷告
神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地， 我渴想你， 我的心切慕你。
（诗篇 63:1 ）

喜乐与默想
今天我选择因神的话语如磐石般稳固可靠而欢喜，藉着诗篇119篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我！

我用嘴唇传扬你口中的一切典章。

我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。

我要默想你的训词，看重你的道路。

我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。

(诗篇119:11-16)

停顿并祷告

在聆听今天的经文时，我闭上眼，想象着耶稣在说话时正注视着我，祂的话语直抵我的灵魂深处。当祂面对面与我谈话时，我在祂的眼中看到了怎样的神情？

“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。…… “你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。

(马太福音6:1,5-6)

克制 (Discretion)。 这是当今世界最常被低估、最常被忽略、且最具反主流文化色彩的美德之一。然而，“克制”——即那种既谦卑又不失神圣的隐身，以及既审慎又不失敬虔的静默——在圣经中一再地被教导，并被沙漠教父教母们践行到极致。在今天的经文中，耶稣敦促我要“克制地”、私秘地向神祷告，要在“内屋”里，远离世人的目光。同样，箴言也警告说：“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”（箴言 10:19）。圣本笃的《修道院院规》中，篇幅最长的一章讲述的就是“谦卑”。
而沙漠教父们，恰恰是由于这个原因才隐身旷野：藉此寻找静谧，决心用极致的‘静默与克制’，去粉碎那自我陶醉的虚荣。曾有一次，当一位沙漠教父被问及“我如何寻见神？”他回答道：
“在克制中寻见祂。我告诉你，许多人对身体非常严苛（禁食与舍己），却毫无收获，因为他们操练时缺乏克制。即便我们因禁食而口气难闻，即便我们学遍了经卷，背下了整本诗篇，我们仍可能缺失神最想要的品质——那就是谦卑与爱。”*

祈求 (Ask)

我向人谈论耶稣的次数，是否多过我自己与耶稣交谈的次数？ 我公开敬拜的时间，是否多过我私下亲近神的时间？ 我参加教会服事时，是否从未有过那种不为人知的、舍己式的奉献？ 我是否极力向他人隐藏自己的痛苦与失败，却在公众面前试图维持一个比真实自我更属灵、更成功的形象？

神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。

看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

（诗篇 139:23–24）

停顿并祷告

耶稣说：“你父在暗中察看，必然报答你。”现在，我想起某些生活中格外谦卑且克制的人。当我今天为他们祷告时，我想知道天父会给予他们怎样的报答？

停顿并祷告

降服 (Yield)

重新回到这段经文，我再次想象自己置身于人群中。但这一次，我不再把自己看作那个被基督责备的祈祷者法利赛人，而是另一个祈祷的税吏——虽深感自己不配，却因着此时此刻能够安静在这里，进行祷读365 的默想，而意外地领受了耶稣的祝福。

“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 ...“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。

(马太福音6:1,5-6)

我要花一点时间，默想耶稣的话语在我心中激起的感受。

停顿

传道者常教导我们要承认隐而未现的罪，将内在的黑暗带入互相守望的亮光中，活得更加敞开透明——这非常正确。然而，世上也存在着一种“正义的秘密”，一种神圣的隐身，一种纯粹、单单为了耶稣而做的暗中的操练，绝口不与任何旁人分享，仅仅是为了赢得祂的喜悦。我想，这正是为何沙漠教父教母们要逃离窥探的目光，将内心隐藏在旷野最深处，在祷告中寻求独处。
因此我问自己：今天我能做哪件小事，将其作为一项纯粹且私人的敬拜，纯粹地、单单献给耶稣？

停顿并祷告

降服的祷告 (Yielding Prayer)
今天，我用一段有着 1500 年历史的祷告词向这位谦卑的君王降服。这段祷告词写于沙漠教父教母时期，可能最早出自教皇利奥一世：
“全能永恒的神，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
求你使我们不因心生骄傲而失去最核心的喜乐，
反而使我们能顺着谦卑的阶梯升入高天；
奉靠我们的主耶稣基督的名求。”**

降服的应许 (Yielding Promise)
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，爱我的主针对我的软弱、我的不足感，以及我对祂日益增长的渴求，宣告祝福说：

虚心的人有福了！因为天国是他们的。

...温柔的人有福了！因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

……清心的人有福了！因为他们必得见神。

(马太福音5:3,5-6,8)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。

* The Desert Fathers: Sayings of the Early Christian Monks, edited and translated by Benedicta Ward (Penguin, 2003), p. 111.

** 《利奥圣礼书》（The Leonine Sacramentary）是罗马天主教会现存最古老的祷告书。书中的祷文被认为出自教皇利奥一世（Pope Leo I）之手，他与晚期的沙漠教父属于同一时代。由于该书于 1735 年在维罗纳大教堂（Verona Cathedral）被发现，因此有时也被称为《维罗纳圣礼书》。本段英文出处为（www.acollectionofprayers.com）。