3月27日 如果耶和华是神,就当顺从耶和华

经文:王上18:20-29

20亚哈就派人到以色列众人那里,召集先知上迦密山。21以利亚近前来对众百姓说:「你们心持二意要到几时呢?如果耶和华是神,就当顺从耶和华;如果是巴力,就当顺从巴力。」百姓一言不答。22以利亚对百姓说:「作耶和华先知的只剩下我一个;巴力的先知却有四百五十人。23请给我们两头牛犊,巴力的先知可以为自己挑选一头牛犊,切成小块,放在柴上,不要点火;我也预备一头牛犊放在柴上,也不点火。24你们求告你们神明的名,我也求告耶和华的名。那应允祷告降火的就是神。」众百姓回答说:「好主意。」25以利亚对巴力的先知说:「因为你们人多,先挑选一头牛犊,预备好了,求告你们神明的名,却不要点火。」26他们把所给他们的牛犊预备好了,从早晨到中午,求告巴力的名说:「巴力啊,求你应允我们!」却没有声音,也没有回应。他们就在所筑的坛四围蹦跳。27到了正午,以利亚嘲笑他们,说:「大声求告吧!因为它是神明,它或许在默想,或许正忙着,或许在路上,或许在睡觉,它该醒过来了。」28他们大声求告,按着他们的仪式,用刀枪刺割自己,直到浑身流血。29中午过去了,他们狂呼乱叫,直到献晚祭的时候,却没有声音,没有回应的,也没有理睬的。

对于以利亚的吩咐(第19节),亚哈的执行记载在第20节。故事的场景来到迦密山,被召集到这里的有以色列的众人和(巴力的)众先知。第21节至第24节是以利亚对以色列众人的话,第25节至第29节是以利亚对巴力先知的话,每部分都由两小段组成(18:2122-2418:25-2627-29)。

以利亚先以问句质问以色列众人:「你们心持二意要到几时呢?」「心持二意」一语中,原文所用的分词的意思是「跛行」(第26节译作「蹦跳」),用广东话来说就是行路时「趷下趷下」。现以「跛行」动作的摇摆,引伸为心意的摇摆。「二意」所指的就是耶和华和巴力。以色列人「心持二意」的意思不是他们犹豫不决,还没有选定,他们明明已经选了巴力,对巴力更是满有信心(第24节),所以「心持二意」的意思是他们选了巴力的同时,又想要耶和华。以利亚的话有几个重点;第一,以色列人在两者中只能二选一,他们不能又追随耶和华,又追随巴力。准确点说,追随巴力的人或会认为他们可以同时追随耶和华,但追随耶和华的人绝不可以同时追随巴力。第二,在耶和华和巴力两者之中,只有一位是神,绝不可能两位都是。第三,选择追随哪一位的准则就是哪一位才是神。对于以利亚的质问,百姓没有回答一句话。

以利亚对百姓说的第二段话(第22-24节)是向他们提出一项挑战。挑战的目是要向百姓证明巴力不是神,耶和华才是。首句指出,在人数上巴力先知占绝对优势,他们有450人,以利亚只得1人。第二句不是说「你们(指以色列众人)请给我们两头牛犊」,而是「让他们(指巴力先知)」给我们两头牛犊,也「让他们」为自己先选一只。所以,在这场对决中,让巴力先知们全面占优。对决的方式是双方各自筑坛(第2632节),把牛犊「切成小块,放在柴上,不要点火」(第2333节),然后双方各自呼求自己的神,呼求的内容该是求神降火下来烧尽祭物,那以火回应的就是神。对于以利亚的挑战,以色列人有话说了,他们说:好主意。反映出他们对巴力有十足的信心。

在百姓的支持下,对决开始。以利亚对巴力先知两次说话,巴力先知两次都照以利亚的话行。两个段落的结束都是「没有声音,没有回应的」(第2629节),第二段结束多加一句「也没有理睬的」。

以利亚对巴力先知第一次说话的内容(第25节)乃按照先前与百姓约定的话。以利亚说:「…预备好了,求告你们神明的名…」。巴力先知就照着行,「…(他们)预备好了…求告巴力的名…」(第26节)。第26节首句「他们取了那给他们的一只牛犊」好像和上文第23节不协调,其实这只是作者省略的说法:他们提供了两只牛犊,他们也先选了一只,然后以色列人就把他们选定的一只给他们,他们就取了那给他们的那只牛犊。接着他们就预备献祭的事项,由早晨到午间,他们呼求「巴力啊,求你应允我们!」只是「没有声音,也没有回应」。因此他们把行动升级,「在所筑的坛四围蹦跳」。「蹦跳」是对巴力先知的一种嘲讽,他们的舞姿是「趷下趷下」。

到了中午,以利亚再向他们说话,嘲笑他们。说话的重点是「大声求告吧!」然后解释为甚么要大声求告呢?「因为…」(第27节)。于是,他们就按以利亚的吩咐「大声求告」,而且把行动再次升级,用刀枪自刺,直至浑身流血(第28节)。真的不是闹着玩的啊!可惜甚么都没有发生,「没有声音,没有回应的,也没有理睬的。」「没有声音,没有回应的」肯定是指巴力,「没有理睬的」一句可以指以色列人,意思是连以色列人都不理会他们了。毕竟他们足足弄了一整天,到献晚祭的时候了。

思想:

在这场戏剧性的对决中,作者只用一节经文(第26节)就记录了巴力先知们的预备和祈祷(他们的祈祷在原文甚至只有两只字),有别于下文以利亚献祭预备的仔细和较长篇幅的祷告内容。作者记录巴力先知的重点是他们用了的时间,大声呼叫,两次升级的行动。然后重复「没有声音,也没有回应」的结果。假的东西,任你用更多的时间、付出更多的努力,终归是徒然。