经文：以赛亚书11:1-5

1从耶西的残干必长出嫩枝，他的根所抽的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫寒人，以正直判断地上的困苦人，以口中的棍击打全地，以嘴里的气杀戮恶人。5公义必当他的腰带，信实必作他胁下的带子。

「耶和华的灵」

「耶和华的灵」住在这个理想君王身上。「耶和华的灵」在以赛亚书是重要的主题；「耶和华的灵」住在人身上亦是一个重要课题。「耶和华的灵」「降」在摩西身上(民数记11:25)，「耶和华的灵」「停」在长老身上(民数记11:25)。「耶和华的灵」「感动」以利沙(列王纪下2:15)。

人要完成上帝的工作，需要上帝所赐的圣灵。以赛亚书11:2提出六种恩赐，并分为三组：智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。智慧(ḥākmāh)和聪明(bināh)指治理及领导的恩赐，例如以色列人造会幕，带领敬拜，及工匠的恩赐。谋略(ʿēṣāh)和能力(gĕvûrāh)指外交与军事上的判断和权威。知识(daʿat)和敬畏(yirʾāh)指有关于神的知识，有敬虔的生命。一切恩赐由圣灵而出，圣灵只有一位，六种恩赐不是指六个灵，而是灵的其中六种恩赐。当然，圣经在其它地方亦提及恩赐的课题，我们可以整理一个更全面的恩赐目录；不过这篇文章主要是以赛亚书11：1-5的灵修分享。

预备自己被上帝使用

一个天才，都需要后天的努力，才能将才华发挥得淋漓尽致。一般来说，被上帝的灵充满的，都是被上帝拣选的人。那么，一个有上帝恩赐的人是否需要磨练他的恩赐呢？笔者认为得着上帝恩赐的人，需要锻炼他的恩赐，才可以成熟。可能有人问，人可以主动练习，并向上帝祈求恩赐吗？笔者觉得主权在上帝那里，有时上帝有明显答案，有时却没有明显答案。若果没有明显答案，笔者认为主动练习没有坏处。

恩赐、能力是外在的素质，被圣灵充满是内在的生命素质。马丁･路德认为，人在被称义的事上是被动的，在参与生命被更新改变的事上是主动的。生命被更新改变是圣灵的工作，我们追求被圣灵充满，首先是生命被更新改变，让耶稣基督居首位。我们的生命与耶稣基督连结，圣灵管理我们的灵，当我们委身事奉的时候，需要事奉的恩赐，圣灵会将我们需要的恩赐浇灌我们。

生命质素与品格

以赛亚书11:3：「他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻」。被上帝呼召做领导的人要公正，判断是非不能凭个人意见，也不能靠道听途说。做领导的人内心要以爱和公义作行事指南，对有性格弱点或表现不理想的同工常存爱心与善意；同时重视有其他同工受困扰及整体效率受拖累。以赛亚书11:4：「却要以公义审判贫寒人，以正直判断地上的困苦人，以口中的棍击打全地，以嘴里的气杀戮恶人」。被上帝呼召做领导的人要对弱者公平，不欺压无权无势的人。以赛亚书11:5：「公义必当他的腰带，信实必作他胁下的带子」。被上帝呼召做领导的人有公义和信实的品格。事奉上帝的人不单需要恩赐，同时需要品格。事奉上帝的人要预备自己操练恩赐，同时要建立品格。

默想重点：

建立品格，预备上帝使用，你愿意以爱和公义作为行事指南吗？

当我们委身事奉的时候，上帝按祂的旨意赐给我们恩赐，你愿意以感恩的心运用恩赐吗？

「耶和华的灵」「降在」、「停在」、「感动」上帝拣选的人，若果上帝要使用你，你愿意积极回应吗？