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    Pourquoi Dieu ne juge-t-il pas les méchants ?
    1Pourquoi le Tout-Puissant ╵n’a-t-il pas réservé des temps ╵pour exercer son jugement ?
    Et pourquoi ceux qui le connaissent ╵ne voient-ils pas les jours ╵de son intervention ?

    2On déplace les bornes24.2 Voir Dt 19.14 ; Pr 22.28.,
    on vole des troupeaux ╵et on les mène paître,
    3on s’empare de l’âne ╵appartenant à l’orphelin,
    c’est le bœuf de la veuve ╵que l’on retient en gage.
    4On empêche les pauvres ╵de se déplacer librement24.4 Autre traduction : on bouscule les pauvres hors du chemin..
    Et les malheureux du pays ╵n’ont plus qu’à se cacher.
    5Tels des ânes sauvages ╵vivant dans le désert,
    les malheureux s’en vont ╵dès l’aube à leur travail, ╵cherchant leur nourriture.
    La steppe doit fournir ╵du pain pour leurs enfants,
    6ils doivent moissonner ╵le fourrage des champs
    et grappiller ╵les vignes du méchant.
    7Ils se couchent tout nus, ╵faute de vêtement,
    sans rien pour se couvrir, ╵quand il fait froid.
    8L’averse des montagnes ╵les laisse tout transis
    et, n’ayant pas d’abris, ╵ils doivent se serrer ╵tout contre le rocher.
    9On arrache de force ╵l’orphelin au sein de sa mère,
    on exige des gages ╵des indigents24.9 Voir Ex 22.25-26 ; Dt 24.6, 12-13..
    10On les fait marcher nus, ╵privés de vêtements,
    et on leur fait porter des gerbes ╵tout en les laissant affamés.
    11Ils pressent les olives ╵dans les enclos d’autrui,
    et foulent les vendanges ╵tout en mourant de soif.
    12On entend dans la ville ╵les gens24.12 Certains comprennent, en changeant une voyelle de l’hébreu et conformément à la version syriaque : les mourants. se lamenter
    et les blessés se plaignent.
    Mais Dieu ne prend pas garde ╵à ces atrocités !

    13Or, contre la lumière ╵les méchants se révoltent,
    ils ignorent ses voies
    et quittent ses sentiers.
    14Au point du jour, ╵le meurtrier se lève,
    afin d’assassiner ╵le pauvre et l’indigent
    et, quand la nuit arrive, ╵il devient un voleur.
    15Les yeux de l’adultère ╵guettent le crépuscule :
    « Nul œil ne me verra », ╵se dit-il,
    et il couvre ╵son visage d’un voile.
    16Quand il fait sombre ╵on force les maisons24.16 En Orient, les maisons étaient souvent faites en pisé (argile séchée mélangée à la paille) ou en briques non cuites. Elles étaient donc faciles à forcer ou à percer (Mt 6.19-20).,
    mais, de jour, on s’enferme,
    refusant la lumière.
    17L’aube pour tous ces gens ╵est un sombre moment,
    car c’est là qu’ils éprouvent ╵les frayeurs des nuits noires.

    18Oui le méchant est emporté24.18 Job reconnaît ici (v. 18-24) que pour certains méchants – mais certains seulement – il arrive ce qu’affirment ses amis. D’autres voient dans ces versets des malédictions prononcées par Job contre les méchants : Que le méchant soit emporté…, ╵léger sur la face de l’eau !
    Et il n’a sur la terre ╵qu’un domaine maudit,
    il ne prend pas ╵le chemin de ses vignes.
    19Comme un sol altéré ╵absorbe l’eau des neiges ╵dans la chaleur du jour,
    voilà le pécheur englouti ╵par le séjour des morts.
    20Le sein qui le porta ╵ne se souviendra plus de lui
    tandis que la vermine ╵en fera ses délices,
    il tombe dans l’oubli.
    Le péché est abattu comme un arbre.
    21Ces gens ont exploité ╵la femme sans enfant,
    et n’ont pas été bons ╵envers la veuve…

    22Oui il emporte les tyrans ╵par sa puissance.
    Le voilà qui se dresse ╵et ils perdent l’espoir ╵de demeurer en vie24.22 Autre traduction : Non ! Dieu, par sa puissance, prolonge les jours des tyrans. Ils n’imaginaient pas rester en vie, et les voilà debout..
    23S’il leur a accordé ╵d’être en sécurité ╵et de gagner en assurance,
    c’est en gardant les yeux ╵fixés sur leur conduite.
    24Eux, pour un peu de temps, ╵ils s’étaient élevés, ╵puis ils ont disparu.
    Ils sont tombés ╵comme tous ceux que l’on moissonne,
    ils ont été coupés ╵comme des épis mûrs.
    25Qui me démentira ╵en prétendant ╵qu’il n’en est pas ainsi ?
    Et qui réfutera ╵le discours que je tiens ?

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